Благодарность Аллаху: суджуд аш-шукр

Одним из отдельных видов поклонения Всевышнему у мусульман считается суджуд аш-шукр (поклон благодарности) – особый ритуал, совершаемый в качестве признательности Господу миров.

Причинами совершения этого действа может служить получение какого-то радостного известия либо спасение, возможность избежать несчастья или беды.

Основания дозволенности суджуд аш-шукр содержатся во множестве хадисов. Передаётся со слов Абу Бакра ас-Сиддыка (р.а.), что Пророк (с.г.в.) при получении хороших новостей опускался в земной поклон (Абу Дауд, ат-Тирмизи). В другом хадисе, который приводят Ахмад и Хаким, сообщается, что Заключительный Божий посланник (с.г.в.) однажды совершил это действо, когда ангел Джабраил сообщил ему благую весть.

Однако не все богословы подтверждают дозволенность саджда аш-шукр. Часть алимов маликитского мазхаба, включая самого Малика ибн Анаса, считали это нововведением. По их мнению, мусульманину при получении радостной вести лучше совершить двухракаатный намаз или прочитать дуа.

Условия совершения суджуд аш-шукр

В Пречистой сунне нет чёткой информации о нюансах того, как делается поклон благодарности, что породило споры в среде мусульманских учёных. Одни богословы считают, что для выполнения саджда аш-шукр нет необходимости в омовении и обращении в сторону киблы. Это они объясняют тем, что поклон благодарности не может считаться намазом, а значит, все требования, которые предъявляются к молитве, не относятся к обычному поклону.

Другие алимы придерживаются мнения, что для этого ритуала необходимо пребывать в состоянии ритуальной чистоты и обратиться в сторону Каабы. Саджда благодарности, как они утверждают, – это одна из форм поклонения, перед совершением которой лучше взять тахарат и обратиться лицом к кибле.

Аналогичные споры возникают и вокруг того, дозволены ли поклоны признательности Аллаху в нежелательные для намаза промежутки времени (в моменты восхода солнца и заката, нахождения его в зените).

Порядок выполнения

1. Такбир. Суджуд аш-шукр, как и любой намаз, начинается со стояния, в котором необходимо произнести такбир «Аллаху Акбар!». Но, в отличие от молитвы, здесь не нужно поднимать руки.

2. Поклон, который совершается подобно суджуду в намазе (тело молящегося должно касаться пола в восьми местах: лоб, нос, ладони, колени, пальцы ног). При этом во время поклона необходимо проговаривать слова «Субхана Раббиаль-А`ля» («Пречист Господь Величайший»).

3. Таслим. В завершении необходимо произнести слова таслима («Ассаляму алейкум уа рахматуллах»). Если во время намаза мы поворачиваем голову, то во время суджуд аш-шукр этого делать не нужно. Некоторые алимы и вовсе считают, что таслим произносить в конце не нужно.